* زكاة الفطر واجبة -إجماعاً-على كل مسلم ، حر أو عبد ، ذكر أو أنثى ، صغير أو كبير ، أما الحمل في بطن أمه فلا تجب عليه - إجماعاً - إلاَّ أنَّ إخراجها عنه مستحب ،  لفعل أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه .

* ومقدارها : صاع ، والصاع : أربعة أمداد ، والمد : ملء كفي رجل معتدل الكفين .

* وَتُخْرَج من بُرٍّ ، أو تمر ، أو زبيب ، أو شعير ، أو أقط ، قال ابن عمر رضي الله عنهما :
فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر صاعاً من تمر ، أو صاعاً من شعير ، على العبد والحر ، والذكر والأنثى ، والصغير والكبير من المسلمين ، وأمر بها أن تؤدى قبل خروج الناس إلى الصلاة . وقال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه : صاعاً من طعام ، أو صاعاً من شعير ، أو صاعاً من تمر ، أو صاعاً من أقط ، أو صاعاً من زبيب .

* وقت إخراجها : من غروب شمس ليلة العيد ، إلى انقضاء صلاة العيد ، ويجوز تقديمها بيوم أو يومين ، قال نافع - عن الصحابة - : كانوا يعطون قبل الفطر بيوم أو يومين .

وإن أخرها إلى ما بعد صلاة العيد لزمه دفعها قضاءً .

قال ابن عباس رضي الله عنهما : من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ، ومن أداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات .

* وتعطى للفقراء والمساكين .

* ولا يجوز إخراجها نقوداً ، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر بإخراجها طعاماً ، ولو كانت النقود مجزئة لأمرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهذا ما فهمه الصحابة رضي الله عنهم ، لذلك لم يخرجوها إلاَّ طعاماً .

* وأفضل أنواعها : التمر ، لأنه قوت ، ودواء ، وحلواء ، وكان الصحابة رضي الله عنهم يحرصون على إخراجه ، واختاره الإمامان مالك وأحمد – رحمهما الله – على غيره ، ومن أي صنف أخرج أجزأه ، إجماعاً .

* وتفريق الصاع بين أكثر من فقير جائز ، وكذا إعطاء فقير أكثر من صاع ، إجماعاً .