عن ابن عمر رضي الله عنهما ؛ قال : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان).

وعن أمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها ؛ قالت : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل البيت إلا لحاجة إذا كان معتكفاً).

وقالت : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُخرج رأسه من المسجد ، وهو معتكف ، فأغسله وأنا حائض).

وقالت : (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يعتكف ، صلى الفجر ، ثم دخل مُعْتَكَفَه).

وعن أمِّ المؤمنين صفية رضي الله عنها : (أنَّها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوره  في اعتكافه في المسجد ، في العشر الأواخر من رمضان ، فتحدَّثت عنده ساعة ، ثم قامت تنقلب ( تنقلب : تنصرف ) فقام النبي صلى الله عليه وسلم معها يقلبها).
(جميع الأحاديث متفق عليها) .

* ومن حِكَم الاعتكاف :  إصلاح العبد بإصلاح قلبه ، وقلب العبد هو موطن صلاحه وفساده .

كما قال صلى الله عليه وسلم : ( ألا وإنَّ في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كلُّه ، وإذا فسدت فسد الجسد كلُّه ، ألا وهي القلب ).

واستقامة القلب على طريق سيره إلى ربِّه عز وجل متوقف على إقبالِه عليه ، فمتى أقبل القلب على الله صلح ، ومتى أعرض فسد .

* ومن أعظم أسباب الإعراض الذي يقع عند كثير من العباد :
( اشتغالهم بالفضول من الطعام والشراب ، والقيل والقال ، وكثرة النوم والنكاح ).
فإنَّ كلَّ واحد منها له طرقه الصارفة عن سير العبد إلى ربِّه ، واستقامة قلبه على الإقبال عليه تعالى .

لذلك شرع الحكيم العليم سبحانه الصيام حتى يقلل العبدُ من فضول الطعام والشراب والنكاح ، وشرع الاعتكاف ، وروحه ومقصوده عكوف القلب على الله عز وجل ، والخلوة به ، والأنس بمناجاته ، والانشغال عن الخلق ، والاشتغال بالخالق جل جلاله ، حتى يصير ذكره ، وحبُّه محلَّ همومه ، وبذا يصلح قلب العبد ، فيصلح العبد بصلاح قلبه.

(من كتاب زاد المعاد بتصرف) .