من أعظم ما يحرص عليه العقلاء ، إذا دخل عليهم شهر رمضان ، أن لا يغادرهم إلا بذنب مغفور ، وعيبٍ مستور، وتجارة مع الله لن تبور ، وهذا هو الفوز العظيم ، الذي يسعى العاقل أن يظفر به في موسم الخير هذا .

ولكن كيف نظفر بالفوز ، ونفرح بالفوز ، ويُعظِّم الله لنا الفوز في هذا الشهر الكريم ؟
الجواب عن ذلك في قول الله تعالى [ وَمَن يُطع الله ورسولَه فقد فاز فوزاً عظيما ] .

وإنَّ المتأمل في أحوال العقلاء من الصائمين يجد أنَّهم حققوا الشروط التي بها ينالون الفوز ؛ ومنها :
* أداء الصوم كما أراد الله تعالى منهم ، وكما عَلَّمَهُم رسول الهدى صلى الله عليه وسلم ، يتقدمون به إلى ربِّهم خالٍ من المعاصي والآثام ، نقياً من كلِّ ما يُخل بعبادةِ الصيام ، حتى أصبحوا أهلاً للفوز بجائزة الصيام الكبرى ؛ وهي : الفرحة إذا لقوا ربَّهم بمضاعفة الأجور مضاعفةً لا يعلم قدرها إلا من تكفل للصائمين بالجنَّة ، كما جاء في الحديث القدسي :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له يضاعف ، الحسنةُ بعشرِ أمثالها ، إلى سبع مئة ضعف . قال الله تعالى : إلا الصوم فإنَّه لي وأنا أجزي به ، يدع شهوته وطعامه من أجلي . للصائم فرحتان : فرحة عند فطره ، وفرحة عند لقاء ربِّه ).

وقال صلى الله عليه وسلم :
( من صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه ) .

* وقيام الليل بالصلاة وقراءة القرءان ، لقوله صلى الله عليه وسلم :
( من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه ) .

* وكذا قيام ليلة القدر ، لقوله صلى الله عليه وسلم :
( من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه ) .

* والمداومة على قراءة القرءان: لقوله صلى الله عليه وسلم :
( الصيام والقرءان يشفعان للعبد يوم القيامة، يقول الصيام: أي ربِّ منعتُه الطعامَ  والشهواتِ بالنَّهار، فشفعني فيه ، ويقول القرءان : منعتُه النَّومَ بالليل ، فشفعني فيه ! قال فيُشفعان ) .

* وكفَّ اللسان عن الخوض في الباطل وفضول الكلام ، والإعراض عن الجاهلين ، قال صلى الله عليه وسلم : ( الصومُ جُنَّة - الجُنَّة : الوقاية من الذنوب في الدنيا ، والوقاية من عذاب النَّار في الآخرة - ، فإذا كان يوم صومِ أحدِكم فلا يرفث – الرفَث: الكلام القبيح الفاحش - ، ولا يسخب – السخب: الصياح - ، فإن سابَّه أحدٌ أو قاتله ؛ فليقل : إنِّي صائم ) .