متى ولد رسول الله صلى الله عليه وسلم

اختلف أهل التأريخ والسير في مولد رسول الله صلى الله عليه وسلم متى كان ؟ على أقوال ..

فمنها :
أولاً : سنة ولادته : الأكثرون على أنَّها عام الفيل ، وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما ؛
قيل : بعد حادثة الفيل بخمسين يوماً ، وهو قول السهيلي المالكي ؛ وقيل : بخمس وخمسين يوماً ،
حكاه الحافظ الدمياطي الشافعي ؛ وقيل : بشهر ؛ وقيل : بأربعين يوماً ، حكاهما مغلطاي الحنفي واليعمري ؛
وقال الإمام الزهري : بعد الفيل بعشر سنين ؛ وقيل : قبل الفيل بخمس عشرة سنة ؛ وقيل : غيره .

ثانياً : شهر ولادته : قيل : في شهر صفر ؛ وقيل : في ربيع الآخر ، حكاهما مغلطاي الحنفي ؛
وقيل : في رجب ؛ وقيل : في رمضان ، حكاه اليعمري ومغلطاي الحنفي ، وهو مروي عن ابن عمر رضي الله
عنهما ، وهو موافق لمن قال : إنَّ أمَّه حملت به في أيام التشريق ؛ وأغرب من قال : إنَّه ولد في أيام التشريق .

ثالثاً : يوم ولادته : قيل : غير معين ؛ وقيل : في ربيع الأول ، من غير تعيين اليوم ، نقله الحافظ القسطلاني
الشافعي في (المواهب اللدنية) ؛ وقيل : يوم الإثنين ، والجمهور على هذا ،
وقيل :لليلتين مضتا من ربيع الأول ، قاله ابن عبد البر ، ورواه الواقدي : عن أبي معشر نجيح المدني ؛
وقيل : لثمان ليال مضين منه ، رُوي ذلك عن ابن عبَّاس وجبير بن مطعم رضي الله عنهم ، واختاره ابن حزم ،
ونقل ابن عبد البر تصحيح أهل التأريخ له ، وقطع به الحافظ محمّد الخوارزمي ، ورجحه الحافظ ابن دِحية الكلبي الظاهري ، وقال : هو الذي لا يصح غيره ، وعليه أجمع أهل التأريخ .

وقال القطب القسطلاني : هو اختيار أكثر أهل الحديث ، وهو اختيار أكثر من له معرفة بهذا الشأن ؛
وحكى القضاعي إجماع أهل الزِيْج (الميقات) عليه ؛ وقيل : لتسع خلون منه ، وهذا ما ذهب إليه الباشا الفلكي
المصري ، وله رسالة علمية في هذا ، درس فيها الموضوع دراسة فلكية ؛ ورجحه الشيخ علي الطنطاوي ، وأثنى على رسالته ؛ وقيل : لعشر مضين منه ، وهو قول الشعبي ، ومحمد الباقر ، وصححه الحافظ الدمياطي ؛
وقيل : لاثنتي عشرة مضت منه ، وهو قول ابن إسحاق ؛ وقيل :لسبع عشرة مضت منه ،نقله ابن دِحية عن
بعض الشيعة ؛ وقيل : لثمان عشرة مضين منه ؛ وقيل : لثمان بقين منه ، رواه أبو رافع عن أبيه محمد بن حزم .

رابعاً : وقت ولادته : قيل : ولد نهاراً ؛ وقيل : عند طلوع الفجر ؛ وقيل : عند طلوع أنجم الغفر ؛
وقيل : ولد ليلاً ، رواه الحاكم عن أمّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها . فعلام يدل عدم اهتمام الصحابة بضبط
تأريخ مولد سيد المرسلين رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم ؟