العلم والشـرف

تفقهت على أبيها الفقيه الحنفي مفتي حلب صاحب كتاب (التحفة)
في الفقه وكانت تحفظه وتنقل المسائل الفقهية نقلا جيدا وتفتي ..

وكان والدها مرجع الفتيا في حلب اذا أخرج فتوى تخرج الفتوى بخطه وخطها وكانت من حسان النساء وقد كاتبه الملوك يخطبونها فامتنع الى أن جاء علاء الدين الكاساني ولزم والدها وتفقه عليه واشتغل بفنون العلم حتى برع فيها وشرح كتاب شيخه (التحفة) وقدمه له ففرح به وزوجه ابنته ،
وجعل مهرها شرح كتاب (التحفة) حتى قال الناس فيه: شرح تحفته فزوجه ابنته .

ولما تولى زوجها الكاساني الإفتاء كانت ترده إذا أخطأ وتعرفه وجه الخطأ فيرجع إلى قولها وكانت الفتاوى تخرج بخط والدها وزوجها وخطها .

ان هذا النموذج الفذ يرينا أثر البيت الصالح في نشأت أبنائه وكيف أثر ذلك فيهم حتى خرجت هذه المرأة الصالحة الفقيهة التي تدرجت في العلم حتى وصلت درجة الافتاء وليس ذلك فقط بل وترد زوجها الفقيه المفتي اذا أخطأ فأين أكثر أجيال هذا الزمن من أبنائنا الذين توفرت لهم الامكانيات التي لم تتوفر لمن قبلهم وبذلت الأموال الطائلة من أجل تعليمهم ومع ذلك نرى في أكثرهم عدم اهتمام بالعلم والتحصيل .

ولا شك أن البيت وهو المحضن الأول والمؤثر الأكبر لما أهمل القائمون عليه دورهم وفرطوا في حقوق أبنائهم بل وشغلوهم وحرضوهم ودفعوهم الى سفاسف الأمور وحشوا عقولهم بما لا فائدة فيه أعيانا أن نرى أمثال فاطمة السمرقندية رحمها الله وغيرها من نساء الأمة الفاضلات اللاتي لم يعجزهن أن يطلبن العلم ويترقين فيه الى أعلى مراتبه وهن مخدرات في بيوتهن بل ذلك زادهن شرفا ومجدا وعزا وتفرغا للعلم.

فالحمد لله الذي جعل العلم سببا للمحافظة على الشرف والاستزادة من الخير .