المؤلف : أبو الفرج جمال الدين ابن الجوزي
الناشر: دار الكتب العلمية، بيروت، ط2، عام 1405هـ
المواصفات: 160* صفحة 16*24سم

افتتح المؤلف كتابه بمقدمة ذكر فيها سبب تأليفه وهو أنه رأى انصراف الناس عن ذكر الأخوة وأنه تأمل في أسباب ذلك فوجه الجهل بالعلم ووجد أحق الناس به وأحوجهم إليه النساء لبعدهن في الغالب عن مجالس العلم بسبب انشغالهن بالصغار وشؤون المنزل ولكون الأطفال ينشأون في حجورهن فيخرجون لايعرفون أحكام الشعائر التعبدية وإن أفلحت المرأة وخرجت لمجالس الوعظ فإنها كثيراً لا تسلم من التبرج وافتتان الناس به وافتتانها برؤية الرجال مع أن غالب مجالس الوعظ لا تعلمهن أحكام الشرع التي تخصهن لذلك ألف الكتاب فيما يخصهن من أحكام.

ثم شرع المؤلف بذكر علامات البلوغ ثم وجوب طلب العلم على المرأة وتعليم الصغار الصلاة والتفريق بينهم في المضاجع ثم ذكر أحكام النساء حسب ما جاءت مرتبة  في كتب الفقه: الطهارة فالصلاة ، الخ.

ثم تحدث عن بعض الآداب مثل: بر الوالدين وحرمة الغيبة والقذف وفضول الكلام والنظر والسحر والزنا والتبرج وغير ذلك من المنكرت المنتشرة.

ثم ذكر الحث على الزواج وحقوق الزوج عدم عصيانه وثواب الزوجة الصابر والمحتسبة ووجوب العدل بين الأولاد والنهي عن الدعاء عليهم وإثم إيذاء الجار وثواب من مات لها سقط والتحذير من النياحة وأحكام الحداد ونحو ذلك من آداب.؟

ثم ترجم لبعض فضليات النساء من سارة إلى زمن المؤلف ذكر فيه ستاً وستين ترجة وبها ختم الكتاب.

والكتاب جيد ومفيد في الجملة وأبوابه قصيرة غير مملة فبعضها لا يتجاوز بضعةأسطر والمؤلف يتنقل بالقارئ من روضة إلى أخرى فمرة يتكلم عن الأحكام ومرة عن الآداب  ومرة عن الأخلاق ورمة يوصي ورمة ينصح وينبه على كثير من أخطاء النساء مدعماً أكثر من أقواله بالإدلة وختم الكتاب بباب ماتع وهو ترجم النساء.

والكتاب جيد للقراءة على عموم النساء الجاهلة والمتعلمة.