حـفـظ الأعـراض

روي : أنَّ امرأة من المسلمين دخلت سوق بني قينقاع ، وجلست عند صائغ يهودي يصنع لها حلياً ، فأخذ اليهود يحاولونـها على كشف وجهها ، فأبت ، فجاء أحدهم من خلفها ـ وهي لا تشعر ـ فعقد طرف ثوبها إلى ظهرها ، فلما قامت انكشفت عورتها ، فأخذ اليهود يتضاحكون ، فصاحت ، فوثب رجل من المسلمين فقتل الصائغ ، فتكاثر عليه اليهود فقتلوه ، فحاصرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وكاد يقتل جميع يهود بني قينقاع ، وكانوا سبعمائة رجل ، لولا تدخل عبدالله بن أبي بن سلول ، وطلبه العفو عنهم ، فأجلاهم رسول صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى أذرعات الشام .

في هذه النموذج أمور ، فمنها : تمسك المسلمة بحجابها ، وحرصها عليه ، ورفضها إغراء اليهودي ، مع أنَّها صاحبة حاجة عنده ، وهو صانع حليها . فيا ليت المسلمات في هذا الزمن يأخذن بعزة وعفة هذه المسلمة الكريمة ! ولا يكن كما نرى بعضهن ، تكشف عن كفيها وساعديها عند الصائغ ، بل ويتعدى إلى كشف نحرها ،
بل وبعضهن تطلب من الصائغ أن يلبسها ما تشتري من حلي ، فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !

ومنها : نخوة المسلم وغيرته على أخته المسلمة ، مع كونه لا يعرفها ، ولكنها أخوة الإيمان التي تلغي كل الحواجز المصطنعة ، فَبَادَرَ إلى الانتصار لها ، جاعلاً عرضها عرضه . أما اليوم فإنَّ ما نراه من بعض المسلمين ـ هداهم الله ـ يدمي القلب ، حيث ضاعت الغيرة منهم على حريمهم ، فيترك الواحد منهم زوجته تمشي إلى جواره في الأسواق ـ أمام الرجال الأجانب ـ كاشفة عن وجهها ، أو أكثر ، وكأنَّه يقول للناس : انظروا إلى من معي !! فماتت الغيرة في قلوبهم على أعراضهم ، وأصبحوا من أعظم أسباب تسلط بعض السفهاء على النساء بالمعاكسات .
وكم هو البون شاسع بين شباب المعاكسات وبين هذا المسلم الذي استشهد دفاعاً عن عرض مسلمة ؟


أما ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم بإخوان القردة والخنازير فهو شاهد على أنَّ المتعرض للنساء بالإيذاء يستحق أن يعاقب بالعقوبة التي يراها ولي الأمر رادعة له ، ولمن تسول له نفسه أن يسلك طريقه .
اللهم احفظنا في أعراضنا يا كريم .